ETICA DOCENTE

viernes, 9 de septiembre de 2016

DÍA DEL MAESTRO



Guelva Sinior Maistro[1]

Cuando llegó a la precordillera sanjuanina, como ingeniero en Minas, Francisco Wilgfredo Ramos no sospechó que su vocación iba a trastocarse. En un paraje aislado donde desarrollaba su actividad- entre las sierras Pie de Palo y De la Huerta- este doctor en Geología se topó con el ruego de un poblador. Allí escuchó al hombre apellidado Leyes que -dueño del mejor pozo de agua de la zona, alrededor del cual vivían unas 100 personas, en un radio de 15 kilómetros- decía:”Sólo le pido a dios que no me lleve de este mundo sin antes ver a mis hijos leer y escribir.”(...)
Ramos sintió que ese pedido formulado a Dios tenía un destinatario. Fue entonces que inició los trámites para que el ministerio de Educación habilitara una escuela en el lugar, pero se sorprendió con la respuesta que le dieron las autoridades. La resolución para crear la escuela estaba aprobada, sólo que nadie se había presentado a la convocatoria para cubrir el cargo.
Corría el año 69 y en una habitación de adobe en la casa del poblador Leyes, Ramos instaló su catre. Decidió quedarse un tiempo para poner en marcha el proyecto.(...)
Ramos a la hora de los balances dice que es una persona feliz porque hace lo que le gusta y rememora el momento en que quiso irse del lugar porque sintió que había fracasado. Fue después del primer semestre de clases donde sólo había conseguido que un alumno aprendiera a leer y escribir.
“Me fui a mi pueblo natal Hinojo, en la provincia de Buenos Aires- dice-, pensando en mi fracaso como educador, hasta que recibí una carta del único alumno que podía escribir en donde me pedía que fuera su padrino de bautismo: ¡Guelva sinior maistro! ”, garabateó. Y así fue. Volví.”




El con-texto, espacio histórico- social y vital,  tiñe los hilos argumentales de nuestros testimonios y en  todas las narraciones aparece  desafiante y controversial   la dimensión política de nuestra tarea y la responsabilidad social que nos cabe en tanto trabajadores de la educación.






[1] Extracto de la nota que con el mismo nombre apareció en la Revista Educar en Córdoba. Año 2, N° 2, septiembre 2002.Ediciones La Tiza. Unión de Educadores de la Provincia de Córdoba. Pgs. 26-27.


martes, 30 de agosto de 2016

¿SE PUEDE SER APOLÍTICO EN EDUCACIÓN?



Aunque los maestros  solemos pregonar “nuestra neutralidad y apoliticismo”, realizamos una tarea que reclama partir de un análisis situacional, para que nuestra intervención educativa resulte efectiva. ¿Cómo analizar el contexto sin teorías explicativas?



Leemos en la Guía federal de orientaciones para la intervención educativa en situacionescomplejas relacionadas con la vida escolar. (Parte 1, pp. 5-7) elaborada por el Ministerio de Educación de la República Argentina en el año 2014.




Entendemos que la vida cotidiana de las escuelas está inserta en una trama conformada por variables sociales, políticas, culturales, económicas y geográficas.

Las dificultades para la convivencia escolar (…) se producen tanto por lo que acontece dentro de las escuelas, como por todo aquello que ocurre por fuera de ellas y que de algún modo, directo o indirecto, las implica y afecta.

Las diversas realidades culturales y los distintos grupos sociales que conviven con mayor o menor grado de conflictos en nuestro país, hacen imperioso que como comunidad educativa se vuelvan a pensar respuestas que hoy deben ser actualizadas, compartidas con otros actores sociales de las comunidades locales, y revisadas permanentemente.


¿Cómo podremos intervenir adecuadamente sin discusión política? ¿Cómo podremos intervenir sin análisis sociológicos, sin consideraciones económicas y de los  valores vigentes?

Para pensar sobre el contexto actual sugerimos la lectura de dos artículos de reciente publicación





Entrevistacon Álvaro García Linera, vicepresidente de Bolivia y académico de prestigio: “Las transformaciones se dan por oleadas”






domingo, 21 de agosto de 2016

La sentencia en el juicio de La Perla, como oportunidad pedagógica




Los medios de comunicación  dan cuenta de la sugerencia  de la Secretaría de Educación a abordar el tema del Terrorismo de Estado en la escuela,  ante la inminencia de la sentencia en el Juicio  La Perla-La Riber.




Memorándum  Nº 14/2016  de la Secretaría de Educación de la Provincia de Córdoba 


“atento a la cercanía de la sentencia del Juicio al Terrorismo de Estado “Megacausa La Perla- La Ribera, sugiere abordar en el ciclo orientado de las escuelas secundarias, como parte de la educación ciudadana de nuestros estudiantes, la memoria histórica de nuestro pasado reciente, a partir de los conceptos de justicia y libertad como valores que hacen posible consolidar la vida democrática de nuestro país.”


Documento de trabajo disponible en  la web de la Subsecretaría de Promoción de Igualdad y Calidad Educativa de la cartera educativa o que se puede descargar a continuación: Documento de trabajo Megacausa






Libro "La escuela construye memorias. A 40 años del golpe, de eso si de habla" 



Esta publicación, fruto del trabajo conjunto entre la Secretaría de Derechos Humanos y Género de la UEPC, el Instituto de Capacitación e Investigación (ICIEC) y el Espacio para la Memoria La Perla, contiene 30 experiencias pedagógicas de 45 escuelas de la Provincia en las que se abordan lo ocurrido en el país durante la última dictadura cívico-militar y sus consecuencias políticas, sociales, culturales y económicas.

sábado, 30 de julio de 2016

ARMAS EN LA ESCUELA




¿CÓMO ACTUAR?

Una niña de seis añosllevó a la escuela un arma cargada escondida por su padre en su mochila.






¿Qué hacer concretamente frente a esto?


Allí se especifica qué hacer  frente a la sospecha o presencia de armas en las escuelas, qué conducta seguir cuando se sospecha que una alumna o un alumno tiene un arma de fuego en la escuela o cuando un estudiante muestra el arma de fuego a un  docente; cuando se detecta la presencia de armas blancas u otros elementos que puedan transformarse en armas blancas.


Más allá de las características puntuales del caso,  y sabiendo que la presencia de armas en la escuela se trata de un hecho   poco frecuente,  nos preocupa aquí resaltar la necesidad de una intervención pedagógica. 


La escuela siempre debe trabajar las situaciones desde una perspectiva del cuidado de niñas, niños y adolescentes. Para nuestros marcos legales en temas de derechos, un niño, una niña o adolescente que porta un arma está en una situación de vulnerabilidad de sus derechos, esto implica un riesgo para él o ella y los demás; por lo tanto, es imprescindible la intervención adulta.



Intervenir, es venir entre, interponerse. Es sinónimo de mediación, de intersección, de ayuda, de apoyo, de cooperación.

La intervención pedagógica: Propone “mirar” los problemas desde el prisma educativo y los modos de intervención deben mantener propósitos principalmente educativos y no punitivos, jurídicos o patologizantes. Construir estrategias desde la intervención institucional propia de la escuela significa priorizar la intervención pedagógica en un sentido amplio, enmarcada en estrategias de inclusión y enunciadas desde el discurso pedagógico, sin centrarnos en intervenciones jurídicas, del ámbito de la salud, o de otros ámbitos. En caso de estar frente a la presunción de la comisión de un delito será la justicia la encargada de afirmarlo.

viernes, 29 de julio de 2016

LA DENUNCIA DESDE LA ESCUELA DEL MALTRATO INFANTIL


LEEMOS EN UN DIARIO DE LA FECHA:



Ante sospecha de maltrato, la escuela fue a la Justicia.Los estudiantes de una escuela secundario comentaron a las autoridades lo que padecerían en el seno de sus familias. El director hizo la denuncia en una unidad judicial, aunque no es frecuente que esto ocurra.

Si bien existe un marco legal claro, muchos docentes  optan por “mirar para otro lado” y  evitan hacer la denuncia sobre los casos detectados o sospechados de maltrato infantil en la escuela.

 


ACERCA DE “LA DENUNCIA”
El acto de exposición o denuncia –ya sea ante la Autoridad de Aplicación de la Ley 26.961o ante estamentos judiciales– tiene como objetivo detener la vulneración de derechos que pudiera estar sufriendo el niño o la niña.
Cuando el tema es grave y grande el riesgo de la víctima, la denuncia judicial es una estrategia de intervención necesaria.
Es necesario saber que la exposición o denuncia debe hacerse en forma simultánea ante la autoridad de aplicación de la Ley de Promoción y Protección Integral de Derechos y ante la Justicia.
Si el alumno o la alumna explicita quien es el autor o la autora del hecho puede mencionarse diciendo algo así como: “El alumno o la alumna dice que”.
En algunas jurisdicciones existen normativas o protocolos de actuación que establecen que una vez que la institución escolar informa a las autoridades educativas acerca de una supuesta vulneración de derechos, las denuncias las realizan las autoridades o los equipos técnicos del propio sistema educativo.
Ante la posibilidad de una contradenuncia, es importante recordar, en función del cuidado de la persona adulta denunciante, que no se puede ejercer acciones legales sobre alguien por hacer aquello a lo que está obligado jurídicamente. Esto se aplica en el caso del docente que interviene cuando una niña, un niño o adolescente está sufriendo vulneración de sus derechos.



Se puede consultar también:

Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF), (2011)



Ministerio de Educación de la nación Argentina (2010)  MALTRATO INFANTIL: ORIENTACIONES PARA ACTUAR DESDE LA ESCUELA  






sábado, 23 de julio de 2016

PARA PENSAR EL BICENTENARIO

IDENTIDADES Y RELATOS



 Las noticias de julio dan cuenta que más de 30 universidades de todo el país organizaron un Foro por el Bicentenario, los organizadores plantearon que:

“las naciones latinoamericanas surgieron de la ruptura con el orden colonial. De guerras con los antiguos ocupantes y conflictos con los habitantes de distintas etnias y culturas. De enclaves comerciales y voluntades políticas. Ninguna dejó de debatir qué significaba construir una nación soberana. Pero sí fue cambiando la idea de soberanía. A 200 años de la declaración de la independencia argentina es necesario poner en juego las viejas preguntas y los actuales dilemas. Discutir una nación, su autonomía y sus posibilidades exige partir de su real heterogeneidad, de la consideración de una pluralidad constitutiva de su existencia y del carácter controversial de cualquiera de sus definiciones. Pensar el futuro invita conocer el pasado, pero también tener una atención perseverante sobre el presente. Una nación es un conjunto de memorias, lenguas, territorios, tramas productivas, lazos entre las personas, conflictos y derechos”.


También los medios nos informan que bajo la consigna “el otro Bicentenario, el de los pueblos”, se movilizó en Tucumán el pueblo diaguita. 





“Desde Tucumán, donde se hizo la ‘declaración de independencia’ de España, nos preguntamos: ¿Qué tenemos para festejar? Se cumplen 524 años de resistencia indígena y popular, y 200 años de la constitución de un estado represor y genocida”(…)
Firmada por la Unión de los Pueblos de la Nación Diaguita de Tucumán, el escrito aborda la historia desde un punto de vista silenciado por el discurso oficial: “Nuestra lucha es un proceso de siglos, donde nuestros abuelos resistieron la instalación paulatina del Estado en territorio diaguita del Valle Calchaquí, de Tafí y Trancas, y luego resistieron la invasión de encomenderos devenidos en terratenientes”.
Explican que el Estado facilitó e impulsó la “ocupación territorial”, donde a los pueblos indígenas se les asignó el rol de ser la servidumbre de los grandes estancieros.

¿Cómo y por qué  abordar estos hechos en el aula?

Consultamos el Diseño Curricular Ciclo Básico de la Educación Secundaria. Ministerio de Educación de la Provincia de Córdoba. Asignatura: Ciudadanía y participación  Pp-163-164

Allí en el detalle de uno de los ejes temáticos, CONSTRUCCIÓN HISTÓRICA DE LAS IDENTIDADES, se detallan los siguientes aprendizajes y contenidos:

Reconocimiento, respeto y valoración de la diversidad de identidades personales y proyectos de vida, individuales y/o colectivos, que coexisten en diferentes contextos sociales, históricos y culturales a partir de entrevistas con adultos, jóvenes y otros actores sociales.


Reconocimiento de la preexistencia de los pueblos originarios americanos y los procesos históricos de mestización e hibridación cultural.


Lectura crítica de la pluralidad, expresiones culturales, cosmovisiones y sistemas valorativos, generando espacios de convivencia y participación para la difusión y defensa de derechos identitarios.

Conocimiento creciente de sí mismo y de los otros a partir de la expresión y comunicación de sentimientos, ideas, valoraciones y la escucha respetuosa. Puesta en juego en espacios de confianza y libertad, organizados en colaboración con el docente, mediante cuentos, relatos, películas y otros recursos.

Análisis y valoración de las formas de resistencia y defensa de la dignidad, generadas por parte de los grupos subordinados –poblaciones en situación de pobreza, migrantes y otros sectores excluidos- ante diferentes formas de prejuicio, maltrato y discriminación



Para vincular este eje  Construcción de  Identidades con el eje Derechos y participación, sugerimos la lectura de 

miércoles, 20 de julio de 2016

EMPODERAMIENTO un concepto PARA PENSAR LA AUTORIDAD PEDAGÓGICA




Conversando con compañeros docentes sobre la cuestión de la autoridad en la escuela, hemos advertido que muchos de ellos no se piensan a sí mismos como autoridades. Al comentar  sobre las autoridades   refieren a directivos o referentes ministeriales. En otros casos, al describir su situación institucional hablan de “autoridades ausentes”, que aún estando presentes en la institución no ejercen su rol de autoridad.
Sugerimos investigar sobre el proceso de empoderamiento para pensar la autoridad en la escuela.
Este concepto, aunque no explícito,  está presente también en la currícula de la asignatura Formación para la vida y el Trabajo del nivel secundario en la Provincia de Córdoba.


Leemos en la enciclopedia de la web.

El Empoderamiento o apoderamiento ("Empowerment" en inglés) se refiere al proceso por el cual se aumenta la fortaleza espiritual, política, social o económica de los individuos y las comunidades para impulsar cambios positivos de las situaciones en que viven. Generalmente implica, en el beneficiario, el desarrollo de una confianza en sus propias capacidades y acciones.

 


¿CÓMO EMPODERARNOS PARA CONSTRUIR LA AUTORIDAD PEDAGÓGICA EN LA ESCUELA?

El proceso de empoderamiento es el que habilita a alguien a ganar poder, autoridad e influencia sobre otros, las instituciones o la sociedad.

El proceso de empoderamiento se constituye por las siguientes capacidades:

  • Tener poder de decisión propio.
  • Tener acceso a la información y los recursos para tomar una decisión apropiada.
  • Tener una gama de opciones de donde escoger.
  • Habilidad para ejercer asertividad en la toma de decisiones colectivas.
  • Tener un pensamiento positivo y la habilidad para hacer cambios.
  • Habilidad para aprender y para mejorar su propio poder personal o de grupo.
  • Habilidad para cambiar las percepciones por medios democráticos.
  • Mejorar la auto imagen y superar la estigmatización.
  • Involucrarse en un proceso auto -iniciado de crecimiento y cambios  continuo sin parar.
Consultado en